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科幻,槍?xiě)?zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)麦乐迪马克斯在线观看免费播放講述了：在《蒙特婁的耶穌(sū )》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事(shì )批判大眾傳播阻(zǔ )斷語(yǔ)(yǔ )言溝通的罪行。在(zài )這部電影中，一個(gè)年輕(qīng )而無(wú)名的演(yǎn )員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和另外四個(gè)人組成了臨時(shí)劇團(tuán)，要以現(xiàn)代化的方式演出這個(gè)教堂(táng )每年夏天上演(yǎn )的《受難劇》。原(yuán )本的劇本十分簡(jiǎn)單，只有幾行以宣敘(xù )的(de )方(fāng )式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會(huì)死亡，為(wéi )了我們的罪…我們的殺(shā )、竊盜、奸淫，所有的罪都加在(zài )祂身上，沉重的木塊，沉重(chóng )的十字(zì )架?！惯@些都是忠實(shí)地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克(kè )倫根據(jù)有關(guān)(guān )耶穌的各種古(gǔ )代文本的考(kǎo )據(jù)，以及各地有關(guān)耶穌的民間傳說(shuō)，改寫(xiě)這出受難劇，例如耶穌是(shì )一(yī )名士兵潘提拉的私生(shēng )子，后來(lái)(lái )因?yàn)檩氜D(zhuǎn)(zhuǎn )傳，才成為「木匠的(de )兒子(zǐ )」；耶穌的畫(huà)(huà )像在拜占庭時(shí)代以前，并沒(méi)有胡子，后(hòu )來(lái)加上的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時(shí)是個(gè)魔術(shù)師，會(huì)(huì )變各種戲法等(děng )等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫，他(tā )在片(piàn )中的處境，以及他最(zuì )后因群眾(zhòng )暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性(xìng )。然(rán )而，他所面對(duì)(duì )的(de )困境－－誘惑、敵(dí )意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬(mǎ )士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢(shì)(shì )力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提(tí )供金錢(qián)卻不尊重藝術(shù)(shù )的(de )籌辦單位。
